从前泰山脚下有位叫余成的书生。 有一天他去学塾里念书，半路上看见一只受伤的苍鹰，浑身是伤，怪可怜的。 余成就把它捧回家中，悉心喂养，整整三年。 苍鹰长成一只雄健的大鹰，余成十分喜爱它。 这一年，余成要去京城赶考，心想：我此去恐怕数月也不能回家，不如把它放到泰山里去吧。 它双翅一展，便向天空飞去。 说完，苍鹰就向着泰山飞去了。 那青年好像是个书生，但心和肺都没有了。 谭天功知道自己“名落孙山”，可气坏了。 他上殿面奏皇帝，状告余成窝藏九死回生宝珠，犯有欺君大罪，应革去头名状元衔。 余成看见谭天功站在金殿阶下洋洋得意，自己又不会撒谎，便将宝珠交了出来。 当天夜里，余成心烦意乱，难以入睡，便跑到京都竹林苑中去闲走。
第二天早朝，皇帝坐在金殿之上，专等谭天功救治皇妃回生的消息。 不一会儿，谭天功耷拉着脑袋走上了金殿。 一问才知宝珠失灵，皇妃回生无望。 皇帝大怒，立即传旨将谭天功拿下。 余成来至金殿之上，行过跪拜礼后，奏道：“那宝珠确有起死回生神效，只因谭天功狼心狗肺，所以宝珠失灵，皇妃不能复生。 ” 皇帝一听恍然大悟，迅速下令拨开谭天功的肚腹一验，果然是“狼心狗肺”。 一代传一代，代代相传，从那时起，人们就常用“狼心狗肺”这句话来形容那些心术不正的邪恶之人。
李德司空南阳郡人来季德，已经入棺等着下葬了，忽然又现出原形，坐在祭 床上，面色服装声音，还是象常见的那样。 孙儿媳妇，他依次教导告诫，嘱咐的事情都有条有理。 他鞭打奴婢，也都说 得出他们的罪过。 吃喝完毕，便告别走了。 其后饮酒多，醉而形露，但见老狗，便共打杀。
（出《搜神记》）沈霸吴兴人沈霸，唐太元年中，梦见一个女子来陪寝。 疑为魅，因杀而食之。 （出《异苑》）田琰 北平郡的田琰为母亲守丧，一直住在坟边的草屋里。 （出《搜神记》）王仲文南朝时期宋国有个叫王仲文的人任河南郡主簿，家住在缑氏县的北面。 王仲文非常喜欢那白狗，想把它捉住。 王仲文非常恐惧，与仆人联手去打那怪物，没打赢只得逃走。 王仲文回到家里告诉家人，纠集十来个人，手里拿着刀举着火把，自己又来查看那怪物，那怪物就不知道到哪里去了。 今年故复可，那汝明年何？ ” 至梅花时，兄弟相斗，弟奋戟伤兄，收系经年。 （出《集异记》） 李叔坚 汉汝南李叔坚少为从事，其家犬忽人立而行，家人咸请杀之。
（出《风俗通》）王瑚 山阳王瑚字孟琏，为东海兰陵人。 夜半时，有黑帻白单衣吏诣县扣阁。 使人以白， 孟琏杀之，乃绝。 （出《搜神记》）
赫梯人是勇猛的战士，虽然因为他们的发型和剃光光的下巴，让拉美西斯二世蔑称他们为“女兵”，但不可否认，正是这帮他眼中的“娘炮”，在卡迭石差点就要了他的命。 灭古巴比伦、灭米坦尼、硬扛古埃及、亚述… 很明显这帮耿直大哥打起仗来是相当彪悍的。 赫梯步兵一般只穿一件长袍，配有金属或皮质的头盔，还装备一面矩形的盾牌，通常能护住整个躯干。 周边地区多变而崎岖的地形也让赫梯人必须轻装上阵。 我们可以在简单说一下赫梯人的发型，赫梯人与苏美尔人和闪族人不一样，走了蓄发不蓄须的“中间路线”。 爱琴海风格、美索不达米亚风格、甚至埃及风格。
虽然赫梯人最早发明了冶铁技术，但这时期的冶铁技术还不成熟，不适合制造武器，产量也极其有限，所以大量配发军队的武器还都是技术成熟的青铜武器。 爱琴海风格的直身长剑和匕首。 据说穆尔西里二世（MursiliIIBC1330—BC1295）曾经征服米利都这座迈锡尼人的殖民城市，与迈锡尼文明的交流也一定影响了赫梯武器的发展。 一种美索不达米亚风格的套管斧，看起来与苏美尔人的战斧颇为神似。 赫梯首都哈图萨出土的武士浮雕手中持有的华丽战斧，配有弯曲的斧柄和坠饰。 在哈图萨东北的Yazilikaya岩石圣域中的一处浮雕上，十二位排队行进的冥府之神都拿着这种弯刀，我想应该有现实原型。 ）盾牌的形制有很多种，材质从木框架覆盖皮革、柳条到青铜都有，晚期的新赫梯城邦时代，出现了圆形盾牌。