考古队最为头疼的自然是在考古过程中发现了盗墓的痕迹，毕竟有盗墓贼出入过的地方，这座墓葬十有八九都是被洗劫一空的，而事实的确就是如此。 这些年我们考古队的确是挖出了大量的墓葬，但是许多墓葬都或多或少出现了盗墓贼的影子，甚至许多的王陵中都被盗，特别是汉代陵墓，那被盗的几率是非常大的哦！ 其实盗墓贼并不是所有古墓都能成功盗取的，其中有一类墓葬绝对堪称是盗墓贼的噩梦，也可以说是考古队最不想见到的墓葬，那就是“积石积沙墓”。
其实“积石积沙墓”可以理解为一种防盗措施，而这座防盗措施绝对是最为令人恐怖的，只要中了招，身死的可能性是最大的，可以说没有人能成功的逃脱，而事实证明的确就是如此，没想到的是这样的恐怖防盗措施居然被我们的考古队给遇到了。 待到上级的批准之后，针对郭庄楚墓的抢救性挖掘行动就正式开启了，而这次挖掘才没多久不，考古专家的心就凉了半截，为什么这么说呢？ 因为考古队挖出了大小盗洞20多个，这20多个盗洞至少代表了郭庄楚墓被盗20次，而且很可能更多，这也预示着下面的墓葬已经失去了考古的价值，但是无论如何考古必须得继续进行。
所幸的是继续考古发掘，不然的话更精彩的事情考古队是无法预料到的，因为这是一座非常典型的“积石积沙墓”，那可是把考古专家给吓一跳，要不是专家提前发现，后果无法想象啊！
常山勇将赵子龙，长坂一战树虎威，砍旗夺槊无人敌，单骑救主最忠勇。 长坂坡一战，赵子龙单人单骑，怀中绑着阿斗，在五千曹军的阵营中一路冲杀，无人可挡，不仅砍断曹营两面大旗，夺取三条槊以及曹操的青釭剑，而且斩杀五十多员曹营将领，就连曹操也称赞赵云是：真虎将也！ 七十老将赵子龙，凤鸣一战卸甲坐，勇诛韩德父子将，老当益壮不服老。 凤鸣山一战，赵云为了向世人证明他宝刀未老，还能再战，以七十多岁的高龄出战西凉名将韩德一门五将，凭一己之力，赵云诛杀韩德一门五将，不到三个回合刺死韩瑛，一箭射死韩琼，数个回合生擒韩瑶，数个回合刺死韩琪，不到三个回合就刺死韩德。 为何赵云在长坂坡之战中勇不可挡，却在凤鸣山之战中卸甲而坐，甚至绝望地喊道自己会死于此地呢？ 如果凤鸣山之战赵云是七十多岁的话，那长坂坡之战赵云就只有五十多岁，虽然已经不年轻了，但是赵云的武力正处于巅峰期，赵云首次出战是在盤和之战，五六十回合战平了文丑，文丑的武艺是河北第二，三国前十。 长坂坡之战赵云可没有轻敌，也没有中曹军的计谋，完全靠武力冲杀一条血路，凤鸣山之战赵云中了夏侯楙的计谋，已经被团团包围，魏军知道赵云武艺高强，就不跟他单挑，而是采用围殴的方法，双拳难敌四手，夏侯楙找了8个将领轮流围殴赵云，赵云即使武艺再高强，也无法冲出重重包围。
自远古时期开始我国就进入了农耕时代，由于耕地种植需要大量的劳动力所以我国便进入了男权社会。 这个时候的男人地位越来越高而女人的地位越来越低，尤其是国家的政务上面很少有历史记录的女人从事的。 地位越来越高的男人不再奉行周天子的一夫一妻制，而是在妻子之外有很多的妾室和通房丫头。 男人看到喜欢的女人就可以娶回家做妾室，甚至可以去休妻但是女人只能紧紧地守着三从四德，生怕一个不小心被休掉。 尤其是到了封建时期有个特别怪异的风俗习惯，很多大户人家的夫妻睡觉的时候都会让丫鬟守在床边伺候。 而在古代妻妾成群的年代里面，男人到任何一房过夜势必是要行男女之事的。 此时床边守着一个丫环，夫妻不会觉得很尴尬吗？ 一、古代夫妻睡觉习惯 在封建时期的夫妻之间的睡觉方式，也是遵行男尊女卑的传统观念，妻子会在丈夫回来之前洗漱完毕、穿好衣服，躺在床上等待丈夫上床入睡。 但是对于他们来说守在皇帝床边的这件事情来说，他们只是一个下人而已。 这些丫环还有一个作用，就是保护自己的主子。 作为已经结婚的人来说，有这样的丫环守在床边，这让我们现代人都会觉得尴尬何况封建社会的男女。 所以对于睡觉的人来说，其实他们并不会觉得太尴尬。 新中国成立之后真正地实现了人人平等的观念，即便是有人会雇佣帮忙的人，但是也是会有人权的，不会再有古代这种守床的现象出现。 作为现代人来说如果晚上房间里面有人守着，那可能睡觉会比较不踏实，所以又怎么会不尴尬呢？
乾隆战袍 乾隆战斧 嘉庆配枪 皇帝御剑 大清之殇，100多年的耻辱记忆! 清朝乾隆战袍、乾隆战斧，嘉庆配枪，皇帝佩剑，如此精美的中国国宝安静的躺在法国军事博物馆，宣示着中国一百多年前战败的耻辱。
这些都是二次鸦片战争洗劫圆明园时期抢走的， 实打实的展览比电影让人气愤的多! 旁边甚至还都摆放着欧洲的盔甲，这是故意用来对比，大清皇帝的甲胄还不如普通的欧洲骑士防护严密?
大英博物馆，中国的东西分了很多区域，别的不说了，就一个瓷器厅，一个玉石厅，都摆满了展示柜，放在荣军院，里面还有所有曾经败于法兰西军队的国家的军旗，大清几支旗都放在礼堂里高高飘扬，时刻提醒我们：你们曾是我们的手下败将！ 在巴黎的上学的时候经常去，每每看到都十分沉重，也慢慢清楚回国之后必为中华奋斗一生的信念！
马谡失街亭可能是诸葛亮一生的痛，因为街亭没了，诸葛亮没有了前进的据点，最终造成北伐功亏一篑令人惋惜。 那若诸葛亮不用马谡，换成其他将领守街亭，蜀汉有谁能胜任呢？ 其实是有的，尽管这个人选非常少。
比如魏延就算一个，因为魏延资历不浅且战绩可查，并且魏延是一个老行伍，对于突发情况往往会有较好判断，最重要的是，魏延如果真的镇守街亭，以魏延的性格“进攻型的武将”必然会寻求与来势汹汹的张颌大军一决雌雄，能不能守住街亭暂且不论，就这俩，真要是在街亭寻求决战了，定然是一场非常激烈的大战，极有可能左右整个北伐战局的走向。 那么在交战之后的魏延还能不能守住街亭呢？ 为什么要守街亭呢？ 有人可能很不理解，你说马谡失败的原因是因为他想转守为攻，那为什么你一开始又说如果换进攻型大将魏延就能大概率成功守住呢？ 除了魏延，还有谁能够守住街亭呢？ 王平，就是街亭之战中马谡的副手，前文已经分析了许多，其中最关键的一条，就是如果按照王平的说法老老实实的安营扎寨，凭借着王平这种一刀一枪从沙场中历练出来的防御能力一流的“牙门将”，不说扩大战果，挡住张郃问题不大，毕竟，王平可是实打实“打败”过张郃——在街亭惨败的情况下，马谡驾驭下属不成而众尽星散的情况下，张郃拿只有几千人的他一点办法都没有，王平带领所部且战且退，竟然全身而退。
在古代皇帝是最尊崇的身份，但同时也是一个危险职业。 尤其是在南北朝时期，刘裕对前朝皇族屠戮殆尽之后，开了一个很差的头，自此之后王朝的覆灭必定伴随着屠杀。
而似乎是上天报应，刘裕本人的结局也谈不上圆满，至于他的刘宋，更是命运多舛。 刘骏是刘宋非常著名的一位皇帝，关于他的评价非常复杂，在治国上，刘骏很有能力，他打败了弑君的刘劭之后夺得帝位。 在刘骏的治理下，刘宋国力得到增强。 不仅如此，刘骏还处死了许多刘氏宗亲，而他这一习惯被自己的长子继承，并害死了自己最宠爱的幼子，刘子鸾。
刘骏极其好色，不过他对殷淑仪颇为痴情，殷淑仪地位冠绝后宫，而殷淑仪死后，他将宠爱全部转移到幼子身上。 刘子业的一生比较坎坷，他幼年时就被拘为质子，期间数次差点身亡，这段生活让刘子业的性格产生了扭曲。 刘子鸾虽然的确聪慧，但刘骏的做法还是不合规矩，更让刘子业对自己的这位弟弟心怀愤恨。 朝中有大臣劝谏刘子业，但都被他处死。
而且刘子业性格十分变态，有功臣立功却没有封赏，功臣的妻子不忿来到宫中向皇帝请赏，却被刘子业拿箭射死，他还经常要求自己的侍卫当着自己小叔子的面奸淫他的母亲，如有谁不听从就立刻处死他。 不过刘子业的残暴很快遭受到了报应，刘彧带兵冲进宫中，将刘子业杀掉，并且将他葬在一个小山丘上，远离皇陵。 只是刘子鸾却非常悲惨，遇上这样一位长兄，早早丢掉了性命。
金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，只有皇帝、王侯级别的人物才有资格穿戴，为何会用玉器来打造呢？ 那是因为古人非常的迷信玉器，认为玉能保持死去的人的尸骨不腐烂，也是一种身份地位的象征！ 据考古专家和历史学家分析，汉墓的数量其实是非常多的，而且分布范围很广，除了西藏和台湾之外，几乎全国各地都有汉墓的存在，而确实这些年我们的考古队也在各个省市都发现了汉墓的存在。 可是正因为汉墓中埋葬了大量的宝贝，这也导致了盗墓贼对汉墓那是格外的钟情，而事实上这些年我们考古出土的那么多汉墓中，可以说没有被盗的汉墓几乎是没有的，有人会说海昏侯刘贺墓不是没有被盗吗？ 主人公是谢根荣，谢根荣是当时有名的富商，不过后来事业却遭到了极大的打击，没想到的是谢根荣这个人非常的聪明，这个人对文物也略有所闻，他知道汉墓中金缕玉衣的价值，为此为了能成功地去银行骗取高额的贷款，他花了几十万买了一些玉器、金器来找高级匠人来帮忙复制一件金缕玉衣。 可是这里问题来了，既然金缕玉衣能值24亿的高价，为何汉墓中的金缕玉衣都一件不少呢？
而金线则不同了，金器可以偷走然后拿去熔化重新铸造，上面的图案字迹都会随之没有的，为此这就是古代盗墓贼为何只破坏金缕玉衣而不全部拿走它的原因了。
#谣零零计划# 古代陵墓土墩，遍布我国许多地方。 我老家的周边，就有不下10座古代陵墓土墩。 它们，或高或低，或大或小，且每个墓墩都有名字。 其中，有“狮子墩”、“大坟墩”、“墩下墩”、“秦坟墩”、“大夫墩”、“马陵墩”、“娘娘墩”、“仙姑墩”、“道士墩”等等。 有的据专家考证，其墓墩有主（如孙坚墓、孙策墓、孙尚香墓等）；有的则有名无主，或者说其墓主人还有待专家挖掘考证。 它们被传得活灵活现、扑簌迷离、神乎其神。 我家东南四五里地的“大坟墩”，是三国东吴皇帝孙权父亲孙坚的陵墓。 只要提前一日到墩前祭拜、祷告，报出相应的桌凳数目，第二天便可派人如数借取。 孙权爷爷由富春（今浙江富阳）迁徙至此，在此种瓜卖瓜谋生；其父孙坚在此屯兵起事；孙策、孙权都生于此、长于此。 因此，孙坚、孙策等死后，亦葬于此。 古代帝王陵墓都有部队和专人看守。 孙坚、孙策的陵墓也是由东吴军队看守的。
据当地姓氏族谱记载，现今陵墓旁边的大坟村、墩下村的村民就是当年守墓军士的后裔。 东吴孙氏皇室每年也都会来此祭奠先祖列宗。 所以在陵墓看守管理的地方，置备了大量的桌子、凳子，以备皇室祭祀所用。 当地村民如有需要，便去找军士借取。 管理者念其是发祥地子民，出于尊重和友善，也就有求必应。 但这些军士会要求借用村民向帝陵跪拜、祷告，方可借出。 所以，陵墓里能借出桌凳，纯属误传。
提及李世民，大多数人脑海里第一个想到的便是评书里面那个文文弱弱的书生圣君形象或者课本里中年大叔形象，问起他的事迹，恐怕还是发动“玄武门之变”和开创“贞观之治”这两样，他的战绩，很大一部分被他的皇子帝王的身份遮盖住了。 李世民的战绩震古烁今，完全可以说是皇帝中的战神。
如果李世民只是一个纯粹的武将的话，在历史上是可以和李靖、霍去病并称的，而且能在大致相当的年龄取得跟李世民同样成绩的人，只有一个人——霍去病。 李世民自己也有一段自我评价：“朕年十八便为经纶王业,北剪刘武周,西平薛举,东擒窦建德、王世充,二十四而定天下”，从虚岁18岁到24岁，李世民便统兵征战四方，奠定了唐王朝的根基。 秦王破阵乐 我们先直观一下李世民登基前后的军事战绩，看看他到底有多强？ 李渊称帝时势力图 李世民去世时疆域（紫色部分为现代海岸线） 在很多人眼里，只有上阵杀敌才叫“有军事才能”，认为唐灭东突厥之战、吐谷浑之战等等都是李靖等将领的功劳，跟李世民没有有什么关系。 正是因为李世民军事能力强，所以才能快速结束了隋末乱世，建立大唐统一天下，玄武门事变有那么多将领追随，最后登基称帝，所以突厥只敢要好处不敢真打，没几年就可以攻灭突厥，一边搞经济一边搞扩张，最后给高宗留下了丰厚的遗产，将一个可能降临的黑暗时代强行扭转成民族的荣光时代。
我们常讽刺一个人是“马后炮”时，会说他是“事后诸葛亮”，事前啥都不知道，一声不吭，事后却分析的头头是道，但却什么也改变不了，这种分析毫无营养价值可言。 “事后诸葛亮”靠的是已经知道事件的整个脉络，靠上帝视角对事件做出分析，诸葛亮却能在事件发生之前，对事件进行预测，这体现了他料事如神。
随着后世的演绎，人们将诸葛亮推到了一个近乎“神”的地位，觉得他智力超群，无所不能，这虽然有很多夸张的成分，但不可否认的是，诸葛亮本人相当优秀，否则也不会受到世人如此的推崇。 诸葛亮是一个少有的全才，他在治政、军事、外交、文学等方面都取得了不俗成就。 曹操的谋士很多，但能达到诸葛亮级别的，就五大谋士和司马懿、许攸、戏志才几人，其中许攸和戏志才跟随曹操时间较短，所作贡献不多，所以他们在曹营中的地位并不高，诸葛亮超越他们问题不大。 我们专门针对曹操的五大谋士，以及司马懿六人做一对比。
还有，诸葛亮出山前，荀彧就已经为曹操效力，这让诸葛亮几乎没有任何希望取代荀彧在曹魏的地位。 诸葛亮投降曹魏，超越贾诩和诸葛亮的地位问题不大，若三国后期，曹魏的重要功勋相继病逝后，诸葛亮的作用日渐凸显出来，他的地位超过郭嘉、荀攸、程昱三人的地位也未尝不是没有可能，但他无法动摇荀彧的地位，哪怕荀彧是汉臣，没有真正为曹魏效力，但荀彧的实际贡献摆在那儿，其他谋士难以超越。