古时候没有现代的纸烟，老汉们抽烟就有烟枪，我们也叫烟锅子。 把烟叶捻碎了装进烟枪，划一根火柴点燃就可以吸烟了。 新中国成立后，农业人才在陶罐，瓷器和玉器建成后都有自己的土地。 在这片土地上，偶尔我们会发现一些特殊的“遗物”。 例如，陶器，瓷器，玉器等。 这些东西自然越来越有价值。 现在我可以出售成千上万的旧物品，我可以在以后翻几次！ 最后这栋“破破烂烂”的房子，老板竟说价值58万元！ 真是不可思议，农村的老房子都拆掉了，哪知道值这么多钱呀，你家还有没有？
水浒传里，有五位虎头蛇尾的梁山好汉，他们是谁呢？ 秦明一出场，书中把他吹得很厉害，说他武艺高强，有万夫不当之勇，英雄无比。 可第一战和花荣大战四五十回合，不能取胜。 后来中计被擒。 上了梁山，三打祝家庄，再次中计被活捉。 攻打曾头市的时候，被史文恭以纯武力打败。 由此可见，秦明不仅是一个虎头蛇尾之辈，而且越来越差劲，以至于连小命都不保。 杨志出场的时候，就和林冲大战五十多回合，不分胜负，足见他的武艺高强。 王伦、鲁智深等人都听说过杨志的名声，似乎是一个厉害角色。 可是上了梁山之后，几乎见不到踪影，到了征讨方腊的时候，更是早早地得病而亡。 因此说，杨志无疑也是一个虎头蛇尾之人。 索超出场的时候，就和杨志大战了四五十回合，不分胜负，表现很猛，毕竟杨志和林冲、呼延灼也打成平手。 索超又和秦明大战二十多回合，不分胜负。 由此可见，索超前期的表现还不错。 张清是梁山八骠骑之一，一出场，就表现的很生猛。 他依靠飞石术，接连打败了梁山十五位好汉，一时风光无限。 此后就每况愈下，征讨方腊时，居然死在了方腊麾下一个没什么名气的将领手中！ 他轻易地活捉陈达，和鲁智深大战过几十回合，砍死了邱小乙。 征讨方腊时，他被庞万春一箭射死，也有愧于骠骑将之称号！
提起水浒传中的108好汉让人热血沸腾，其打抱不平、嫉恶如仇、除恶安良的侠义精神感染着后人，特别是梁山掌门人宋江打出的“替天行道”4个字更成了其扬名立马的金字招牌。 然而，成也宋江，败也宋江。 宋江最终选择了走“招安”的路。 梁山好汉归顺朝廷后，便成了宋廷任由摆布的棋子，讨大辽、灭田虎、败王庆，最后是征方腊，而在这些东征西战中，梁山好汉损失过半，再然后是剩下的以宋江为首的梁山好汉又被朝廷奸臣陷害，以悲惨结局的收尾，只有少数几个好汉及时“归隐”得已善终。 后人也一直在议论着这样一个问题：宋江引领的梁山好汉招安是不是一个巨大错误，如果不选择招安结果会如何？ 结果因为忌妒梁山贤才，最后被爱打抱不平的晁盖和林冲给做了。 晁盖之所以会无缘无故的被射死，其实还是管不住众手下。 显然不可能，而梁山本领又有三个致命弱点。 如果不招安，朝廷显然要不遗余力地铲除，梁山被朝廷围困而最终灭亡也只是时间问题。 梁山好汉虽然个个英雄盖世，但同时也个个性格要强，个人需求也不完全一样，时间一久，内部的矛盾必然会激化，很可能还没被朝廷大军镇压，自己内部就先散了。 没有群众基础，不诏安就会走向灭亡的道路， 宋江看清了梁山这个致命弱点，所以毅然做出明智的选择——招安。 而这个显然比困守梁山坐等灭亡要好得多。 梁山泊的悲剧，不是宋江一个的罪，成也宋江，败也宋江，末必是对的。
南宋初年，江西贵溪有一处秦家庄，庄中员外秦安遇，是个富甲一方的有钱人，先祖给他留下了数不清的田产和金银。 可是秦员外却既不爱财，也不好色，他从小就无师自通，格外迷恋崇尚老庄之学，一心想学习道家仙术。 成年以后，秦安遇的父母给他定了亲事，为他娶了美貌的妻子。 秦安遇迫于父命，只得安身立命，生下了儿女。 他回到家中，潜心修道，只要听说当地来了云游的道士，他都会亲自上门拜见，想方设法请对方到自己家中，热情招待，不但白吃白住，临走时还会送上一份厚礼，只为了向他们虚心求教，询问各种修道过程中遇到的问题。 其中也不有少借着名头来混吃混喝的，秦家人心知肚明，却敢怒不敢言。 秦员外的夫人早先曾经委婉地对秦员外提过意见，却遭到秦员外一顿训斥：“求道之人，务求虔诚，金诚所至，铁石能开，否则如何能得到仙家真传？ 至于花点钱财又有何妨，世间金银财物不过是浮云聚散而已。 ” 秦员外心中好奇，又问了其他人，大家都说祝老头这些天的确没有再吃过饭食，只是早晨的时候服食一些树叶上的露水。 他抬起头，只见山谷中有一片彩云冉冉升起，缓缓停在半空，映得半空中一片霞光，绚丽斑斓。 祝老头问秦员外道：“老爷，您愿意抛下这世间种种牵挂，跟随我一同去仙境中修道吗？ ” 秦员外心中追悔莫及，只能眼睁睁看着彩云飞去，徒唤奈何。 秦员外后来才在书中看到，道家原来真的是仙果，世人都称之为“交梨火枣”。
元朝是中国历史上有少数民族建立起来的大一统的王朝，是中国历史上比较特殊的王朝之一。 当然在这样的特殊下也会产生一些特殊的社会现象，比如当时的文人都没有办法通过读书实现自己的抱负。 这种文人心态在马致远的汉宫里面可以很明显的看见。 一、元代特殊的社会背景，决定了文人比较无奈和惆怅的社会心态 1.元代的习惯跟原来中原王朝的习惯并不相同，所以会出现很多不一样的地方 元朝是中国比较少见的有少数民族大一统的王朝，但是在此时期之中，也有一系列的都是社会现象，与之前的中原王朝是不一样的。 因为元朝并没有一个实际的科举制，所以当时有很多文人由于早期仕途上的不顺利而转到幕后，当一个元杂剧家或者是其他人，当然大部分的人都成为了乞丐，流氓之徒，只有少部分的人通过了一个正确的转型，转到戏剧家的身份上。 那么在马致远的作品当中，尤其是在《汉宫秋》中，就表现了当时文人普遍性的一种惆怅，无奈，没有办法展现自己实力的一种惆怅社会心态。 二、汉宫秋中对于元代早期的文人心态进行了一个细致的描绘并给出了一个乌托邦 1.元代早期的文人心态，在《汉宫秋》中得到了很明显的体现 在《汉宫秋》的故事描绘之中，元帝并没去追逐最后的结果，反而只能不断地感叹，然后对着美人图思念。 参考文献： 1、《元史》 2、《宋史》 3、《明清史》 4、《从马致远《汉宫秋》看元代早期的文人心态》
生肖马 属马的人天生比较聪明，他们不管男女都有着比较高的智商，在生活当中容易通过努力获得成长和认可。 属马人思路清晰，灵活善于变通，且能够拥有出众的执行力，能够把天马行空的想法巧妙的变为现实。 虽然一路走来也会经历一番波折，但却能够坚持梦想，逐渐熬过辛苦，农历十月时来运转，福气大大增强，把握机会必定衣食无忧，接下来属马人收入变高的同时，他们还能够扫除眼前的障碍，把握新的致富门路，总而言之，接下来的属马人生活变得宽裕而轻松，诸多贵人也在背后等待，人生悄悄变有钱。 农历十月开门见喜，发财喜事成双，他们无论在职场还是商场中能够一展拳脚，运势呈现上涨趋势，属鸡人念头通达，事半功倍，等到了时机，盼来了光芒。 属鸡人家运源源，靠自己的努力，生活熬出头！ 属兔人敢做肝胆，做事计划周密，不畏惧困难。 他们从来不会让别人轻易动摇自己的思想和信念，从小就有着非常强烈的理想意识，只要是想到了某件事情就一定要尽全力去做到，让自身生活显得充满进步机遇。 农历十月好运势顺利回归，横财来，贵人到，机遇不断，属兔人若能牢牢把握住身边的机缘，人生必当顺利翻身，难逃富贵，幸福生活从此拉开帷幕。
听着张老的说法朱亮心中更糊涂了，他快步的随着张老走到了后山，龙虎山山顶后山有一片桃树林，等张老，朱亮等人来到后山并没有发现李学明，朱亮有些不悦了，“张老你的意思是李学明在这儿了？ 可他人呢？ ” 还没等张老回答，一个大桃子砸到了朱亮头上，“谁？ 什么人偷袭老子？ ” 朱亮心情不好说起话来毫不客气，一个黑影利索的从树上下来，“嘻嘻”笑着看着朱亮，这人和朱亮面对面看了半天，朱亮惊得一句话都说不出来了。 朱亮一把把桃子甩到地上，抓住他的手厉声说道，“李学明！ 这时离七天的时间就剩下两天了，为了救治李学明一切都在紧张的进行中。 张老拿出碧血草，把它放入清水中洗净，然后让徒弟拿出一个玉钵用玉杵把那碧血草捣烂，很快玉钵里就剩下红红的一摊，张老又从药柜里找出一丸药浸入到那玉钵中，那药吸收了碧血草汁液很快就变成了红色的丸药，一股扑鼻的香气在屋中飘起，“张老这是什么药？ 这药对治疗李学明的病管用吗？ ” 不然朱亮也不可能为了李学明去深山里采集碧血草，冒着那么大的风险，还有去YN寻找金丝母蛊虫。 朱亮没有功夫去察觉卫子亮的改变，他忙着帮张老跑前跑后，那枚丹药要化在水里煎，三碗水煎成一碗水，火候要掌握好，朱亮不放心别人来做，亲自拿着个小蒲扇蹲在药锅前盯着火候。 朱亮专心的给李学明喂着药希望他能赶快好起来，他哪里想到在某些人的眼里他给李学明喂药的事情让人怎么看怎么觉得暧昧，不过是没人敢说而已。
01深秋，街边吆喝着冰糖葫芦甜得朴朴素素，酸得恰到好处。 一串糖葫芦，有甜有酸，有愁有烦， 这才是生活的滋味。 02 遇见的都是天意， 拥有的都是幸运。 当丁达尔效应出现的时候， 光就有了形状。 03十月一，烧寒衣 深秋冷雨，寒衣节至。 送一件寒衣，愿天堂的亲人，不再孤冷；寄一份哀思，愿逝去的亲人，一切安好。 04 一到秋天， 南京就美成了金陵， 而明孝陵就成了上帝的调色盘。 05轻柔的雨，悠长的小巷，温婉的姑娘，烟雨江南里的苏州小巷，惊艳了岁月，温柔了时光。
猪八戒被如来封为净坛使者，尽管净坛使者也是菩萨级别，但他还是很不满意。 他想成佛，倒不是贪图佛位本身，而是攀比心理使然。 如来加封猪八戒前，先后加封唐僧和孙悟空，两人分别被封为旃檀功德佛和斗战胜佛，轮到猪八戒时，却只是净坛使者菩萨。 有人认为，这就是白龙马的工作，盘绕在华表柱上守护灵山，相当于灵山集团的守护神。 但说得难听点，不过就是灵山集团的一个保安，白龙马已经沦为看门龙。 如来真的让白龙马沦为看门龙吗？ 或许，白龙马确实已成为灵山守护神，但并不会盘绕在华表上守护，加封后盘绕华表柱的一幕，可能只是他修成正果后，表达喜悦之情所摆的一个pose。 因为白龙马修成正果后的地位也非常高，和猪八戒一样，也是被如来封为菩萨，是为八部天龙广力菩萨。 八部天龙广力菩萨名列菩萨最后一位，唐僧和孙悟空都已成佛，和猪八戒和沙僧虽然只是菩萨，但排名明显在白龙马之上，为何却说如来对白龙马的赏赐最大？ 别说三太子，即使西海龙王本人，也不过天庭中层干部，其地位连灵山的罗汉也不如，三太子的地位就更低，可如来却封白龙马为菩萨，使其地位一下超过父亲西海龙王，甚至比灵山的罗汉还高，并享受菩萨级的超高福利待遇，这难道不是莫大的赏赐？ 白龙马始终任劳任怨，虽然他不是唐僧的徒弟，没有保护唐僧的责任，但黄袍怪那一难，唐僧陷入危难时，他还是义无反顾地挺身而出。
妻从市场上买回一双塑胶的五指手套，我研究不出它的用途，既不能保暧挡寒，又谈不上装饰性的美观，在妻的几声嗔怪后，我终于知道，它属于“家庭劳保产品”，是为了保护那一双纤纤玉指，不受锅碗瓢盆的磨擦，不受洗衣粉肥皂的侵蚀。 一句话，是为了尽可能地留住被时光匆匆掠去的芳颜，使少女时的纤巧与灵秀不要从手上太早地打磨上粗糙。 象《诗经》上说的“手如柔荑，领如蝤蛴”。 其实手不只是美艳的象征，它更是源于生活的一种印证。 在一次次地把手伸向刺骨的寒风和冰水后，在一次次握着锄镰耕种收割后，在一次次从别人丢弃的垃圾里捡拾起我们的生活需求后，母亲已完全的把少女时的那份希冀和梦想埋在了心灵的深处。 我凝住泪光的眼睛终于模糊了，朦胧中，只有穿透时空伸向我的一双手，一双刻满岁月痕迹的手，一双虽然粗糙却温暖慈爱的手。 透过从故乡的老屋迤逦而来的乡音，仿佛又看到劳作于苍茫暮色和亮丽清晨的母亲，虽然生活已经不再象从前那样艰难，她却仍不愿放下双手，不愿接受我们的奉养。 这句话正是母亲了然于胸的朴素情节的真实流露，这种在手的牵绊下挥之不去的感触，不时地关照着红尘中平凡的岁月，使我在回望艰辛后，懂得那份沉甸甸的亲情挚爱和达观纯朴的人生根基，懂得无数双不同的手，尽管美丑不一，都一定有一段不寻常的光彩经历，象母亲的手一样即使干裂流血，那也是值得骄傲的人生垒积，是心灵中应该珍爱永恒的一面旗帜。